المبني للمجهول : ( انظر نائب الفاعل ) . المبني للمعلوم : ينقسم الفعل إلى مبنيّ للمعلوم وهو ما ذكر معه فاعله ك « قرأ خالد الكتاب » و « يأتي عليّ » ، ومبنيّ للمجهول . ( انظر نائب الفاعل ) . المبني من الأسماء : ( انظر البناء 2 ج ) . متى : لها أربعة أحوال : ( 1 ) اسم استفهام ، يستفهم بها عن الزّمان نحو : مَتى نَصْرُ اللَّهِ « 1 » . ( 2 ) من أدوات المجازاة ، ولا تقع إلّا للزّمان . ( انظر جوازم المضارع 3 ) . نحو قول سحيم بن وثيل : أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا * متى أضع العمامة تعرفوني ( 3 ) حرف جرّ في لغة هذيل ، وهي بمعنى « من » الابتدائية ، سمع من كلامهم « أخرجها متى كمّه » أي من كمّه ، وقال أبو ذؤيب الهذلي يصف سحابا : شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت * متى لجج خضر لهنّ نئيج « 2 » والصّحيح أنّ « متى » هذه بمعنى « وسط » فمعنى « وضعته متى كمي » أي في وسط كمي ، وعلى هذا نخرّج قول أبي ذؤيب : متى لجج خضر . وقال ابن سيده : بمعنى « في » وقال غيره : بمعنى وسط . المتصرّف : 1 - تعريفه : هو ما لا يلازم صورة واحدة . 2 - نوعاه : المتصرف نوعان : ( 1 ) تامّ التصرف ، وهو الذي تأتي منه الأفعال الثّلاثة ، وهذا كثير لا يحصر نحو « حفظ وانطلق ولحق » . ( 2 ) ناقص التّصرّف وهو ما ليس كذلك ، ومنه : أفعال الاستمرار ، وهي « ما زال وأخواتها » و « كاد وأوشك » و « كلمتا يدع « 3 » ويذر » لأنّ ماضيهما قد ترك وأميت .

--> ( 1 ) الآية « 214 » من سورة البقرة « 2 » . ( 2 ) النون في « شربن » تعود إلى السّحب ، وضمّن « شربن » معنى روين فعدّاه بالباء « متى لجج » المعنى من لجج أو وسط لجج ، وهي بيان لماء البحر وجملة « لهن نئيج » صفة لجج ، ومعنى نئيج : مرّ سريع مع صوت ، يصف سحبا شربن ماء البحر ، ثم تصعّدن فأمطرن وروّين . ( 3 ) قرىء في الشواذ ( ما ودعك ربك ) ماضي يدع ومنه قول أنيس بن زنيم في عبيد اللّه بن زياد : سل أميري ما الذي غيّره * عن وصالي اليوم حتى ودعه